我发现有些国人特爱用阴阳格万物。比如，说到生病，有人就会说，万物都讲究阴阳平衡，故纯阳不生，纯阴不长，中医询病就是看人体阴阳是否平衡，人体得病就是阴阳不平衡。

　　比如你研究被爱因斯坦称为宇宙“第一定律”熵增定律，熵是用来度量混乱的，熵增则无序混乱，最后导致物体衰亡，熵减则有序，物质可以存在。但宇宙最终属于一个熵增状态，万物都将不再存在。

　　立即就有国学卫道者会跳出来说： “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，神明之府也。” 熵增的过程就是阳，熵减的过程就是阴。阳是破坏的力量，毁灭的力量；阴是和平的力量，创生的力量。你爱因斯坦还是水平太低，要多看看老子，就知道阴阳才是万物之根本。

　　我之前写过一篇风水的文章，讨论风水到底是玄学？还是科学？有人也说，风水学是玄学属阴，科学属阳；只有中华民族懂得利用阴阳五行创造文明盛世！

　　这种阴阳论调不能说它没道理，但又很有问题。比如王小波就说过：

　　“朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物……往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释是，阴中有阳，阳中有阴，井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，你往井里一看，不光能看到一团白气，还能看到一个人头，那是本人的倒影。不知为什么，这一点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，……用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的”

　　王小波还认为，法拉第可能比朱子更让他佩服，虽然正负电流也可以用阴阳概况，但是人家就能用两个线圈，一根铁棍推导出电磁感应，反正给到他绝对推导不出。我也认为，电磁感应更有实用价值，20世纪的很多电力产品都是电磁感应奠定的理论基础。同时我还认为，光学体系比朱子的井中阴阳论更有实际意义。

　　阴阳不是没道理，关键是我们不能只讲大道理，更不能提出一个概念，就觉得可以打包全世界的知识。具体问题一定要具体分析，具体学科都一定要具体研究，各门学问都有其独立的体系。阴阳与其说是是一个终极规律，不如说是对世界的一个简单形容。这玩意没错，但是太简单，说多了用不到实处，还招人烦。

　　而且会让复杂的问题简单化，导致该有的研究深度深不下去。

　　人体得病就是阴阳不平衡，得啥病关键还是要具体诊断，对症下药。比如新冠，又是怎么个人体阴阳不平衡了呢？讨论阴阳能解决病毒传播？虽然核酸检测是以阴性，阳性为判断。但是我叫它正性，负性，1性，2性行不行？它只是在应用上的一种形容选择，不是关键知识。你让朱子出来拿出阴阳八卦看他能研究出抗疫疫苗么？要想研究疫苗还得拿显微镜好好观察病毒先。

　　再比如这个世界分为男性，女性，有人就会说，男的为阳，女的为阴。我觉得这种解读就是废话，难不成不加个阴阳，男的就不是男的，女的就不是女的，就雌雄难辨，公母不分了吗？加完阴阳就更高大上了吗？认知高度就升了一级吗？

　　还有人说只有中华民族懂得利用阴阳五行创造文明盛世！世界上绝大多数的发达国家都不懂阴阳，不也创造出很多文明盛世？相反，我国近现代的文明盛世，很大程度上是学习西方文明的结果。你去大学翻翻教材，除了国学科目，哪门学科，从科学，到社会学，到管理学，理论基础和应用实践，溯源不是来自西方？完整的理论体系不大多是西方学者建设的？我们学到了就是我们自己的知识，结合国情就能创造文明盛世。用不着每次提到啥就把阴阳八卦搬出，来增加民族自信心。

　　连电子计算机的发明，都能归功中国的阴阳。因为图灵发明计算机用的是二进制，因为二进制的发明者莱布尼茨是受中国《易经》的阴阳启发。我先就认为二进制是莱布尼茨真的受阴阳启发发明的吧。但是发明电子计算机的主要功劳者就是美国的图灵，发明二进制主要归功就应该是德国的莱布尼茨。阴阳在中国已经存在两千多年了，咋就没有弄出个电子计算机出来？

　　真正启发莱布尼茨的，是魏格留斯的四进制

　　这种思维是典型的纲举目张，认为举一纲而万目张。制造一个概念，套进来的就是对的，套不进来的就是错的。是不是因为阴阳可以很好的形容万事万物，世界上所有的发明创造，能被阴阳套进，就是阴阳的功劳，就要给我们的阴阳老祖献上一炷香，交上一份版权费用？

　　鲁迅曾说过，我们中国的许多人，大抵患有一种“十景病”，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身。我认为，阴阳“二”字形病菌的侵入可能更厉害。